Status and Role MCQ Test | Free Sociology Unit 2

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Status and Role MCQ Test | Free Sociology Unit 2

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1. Principles of sociology पुस्तक के लेखक है

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2. असगत प्रत्याशाए उन्मुख करती है

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3. भूमिका कुंठा या हताशा का जनक कौन हे?

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4. पति - पत्नी ,ग्राहक - दुकानदार, डॉक्टर - मरीज इत्यादि कुछ उदाहरण हे?

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5. निम्न मे से अर्जित प्रास्थिति को चुने

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6. इन स्ट्रक्चर ऑफ सोसाइटी पुस्तक किसने लिखी - ?

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7. किस काल में स्त्रियों की प्रस्थिति सर्वोत्तम थी स्थिति थी - ?

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8. सुभाष एक डॉक्टर हे,परन्तु वह एक दवा बनाने वाली फेक्टरी में सेल्स रिप्रेजिन्टेटिव हे , इसे निम्न में से क्या कहंगे?

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9. किसने 'समाजींक पद' को ' अधिकार और दायित्व' में विभाजित किया??

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10. "ब्राह्मण" किस प्रकार की प्रस्थिति हे?

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11. समाज में जिन भूमिकाओं की आशा की जाती है उसे क्या कहते हैं - ?

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12. प्रस्थिति संस्थात्मक भूमिका ह कथन है - ?

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13. किसी भूमिका के बिना पद नहीं और बिना पद के भूमिका नहीं होती ' यह कथन किसका हे?

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14. लिंटन ने प्रदत और अर्जित प्रस्थिति में भेद अपनी जिस पुस्तक में किया वह है - ?

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15. प्रस्थिति की अवधारणा का सर्वप्रथम प्रयोग किसने किया - ?

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16. निम्नलिखित में से अर्जित प्रस्थिति का गलत उतर बताइये?

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17. निम्न मे से कौन - सा विद्वान प्रकार्यवादी नही है

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18. मुख्य प्रस्थिति की अवधारणा किसने दी - ?

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19. किसने कहा भूमिका प्रास्थिति का गत्यात्मक पक्ष है

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20. जब एक प्रधानाध्यापक के रूप में विद्यार्थियों ,मित्रों, विश्वविद्यालय, अधिकारी, भूतपूर्व विद्यार्थी, के साथ भिन्न - भिन्न प्रकार की भूमिका निभाता है तो इन्हें कहा जाता है - ?

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21. एक व्यक्ति अपनी भूमिका निभाते हुए जो वास्तविक व्यवहार करता हे उसे क्या कहा जाता हे?

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22. द स्टडी ऑफ मैन पुस्तक के लेखक है

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23. जब एक बालक अन्य लोगो की भूमिकाओं का अनुकरण करता हे तो उस प्रक्रिया को कहा जाता हे?

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24. अर्जित प्रास्थिति के कारक है

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25. रार्बट मर्टन ने भूमिका एव प्रस्थिति की कितनी अवधारणा दी

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26. लिण्टन ने 1936 मे समाज मे पाई जाने वाली प्रस्थिति को कितने भागो मे विभाजित किया था

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27. इनमें से कौनसा अर्जित प्रस्थिति नहीं है - ?

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28. भारत में स्त्रियों की प्रस्थिति को ऊंचा उठाने के लिए प्रयत्न किए - ?

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29. प्रदत्त प्रस्थिति के निर्धारण का आधार नही है

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30. 'संस्थागत व्यवस्था' में समाज द्वारा प्रदत्त पद प्रस्थिति हे जिसकी उत्पति स्वतः होती हे तथा उससे रीतियां व रूढ़ियां जुड़े रहते हे

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